风泉聒旅枕，壁灯照客起。云木滉初阳，蒙茸犹谷底。
笳鸣惊宿禽，旌影照溪水。虹桥接枫岭，闽程从此起。
仰见梨山巅，雾行犹十里。阴崖竹梢空，寒碧光薿薿。
山僧延客坐，孤亭翠微里。亭边方竹枝，乍见心尤喜。
棱棱节目匀，端正比君子。我行既在险，所恃非圆美。
从僧乞杖材，中矩皆如砥。行行步亦步，扶我历蒙汜。
枫岭山行至梨岭。清代。徐葆光。 风泉聒旅枕，壁灯照客起。云木滉初阳，蒙茸犹谷底。笳鸣惊宿禽，旌影照溪水。虹桥接枫岭，闽程从此起。仰见梨山巅，雾行犹十里。阴崖竹梢空，寒碧光薿薿。山僧延客坐，孤亭翠微里。亭边方竹枝，乍见心尤喜。棱棱节目匀，端正比君子。我行既在险，所恃非圆美。从僧乞杖材，中矩皆如砥。行行步亦步，扶我历蒙汜。
（?—1723）江苏长洲人，字亮直。康熙五十一年进士，授编修。琉球国王嗣位，充册封副使。后乞假归，著《中山传信录》，记琉球风情。工诗古文。有《二友斋文集》、《海舶集》。 ...
徐葆光。 （?—1723）江苏长洲人，字亮直。康熙五十一年进士，授编修。琉球国王嗣位，充册封副使。后乞假归，著《中山传信录》，记琉球风情。工诗古文。有《二友斋文集》、《海舶集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
种竹月馀稍觉憔悴恐有不安意用前韵慰之 其一。明代。王绂。 东风无处不阳春，小草皆承雨露新。底事独含憔悴色，多应不乐近嚣尘。
念奴娇•巴山坐雨，久不得舍弟书。近现代。陈匪石。 夜来风雨，信天涯、一样清明寒食。冶翠娇红浑见惯，梦里乡愁如织。冢卧狐狸，灰飞蝴蝶，到处残鹃泣。空城潮打，东边淮月无色。篱落一树荆花，移栽何地，荏苒春消息。万里麻鞋三尺剑，吟望低垂头白。峡束滩危，城欹楼迥，雾满江南北。哀猿断续，为余啼破空寂。
元月三十夜 其一。。卢青山。 穷天无月有苍寒，愁绪牵缠绕管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒间。人和梦去千千里，岁拽衰来望望然。多谢雄鸡解催旦，为余一唱裂肠肝。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。